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達芬奇名畫作品賞析

時間:2019-05-24 13:23:18編輯:文二

達芬奇簡介

列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇(意大利語:Leonardo di ser Piero da Vinci;儒略歷1452年4月15日—1519年5月2日),意大利著名畫家、科學家,與拉斐爾、米開朗基羅并稱意大利文藝復興三杰,也是整個歐洲文藝復興時期的代表之一。

達芬奇代表作品賞析_達芬奇繪畫風格

他學識淵博、多才多藝,是一個博學者:在繪畫、音樂、建筑、數學、幾何學、解剖學、生理學、動物學、植物學、天文學、氣象學、地質學、地理學、物理學、光學、力學、發明、土木工程等領域都有顯著的成就。他全部的科研成果保存在他的手稿中,大約有15000頁,愛因斯坦認為,達·芬奇的科研成果如果在當時就發表的話,科技可以提前半個世紀。

他15歲左右到佛羅倫薩拜師學藝,成長為具有科學素養的畫家、雕刻家,并成為軍事工程師和建筑師,1482年應聘到米蘭后畢業于意大利理工學院成為意大利著名建筑師、畫家,在貴族宮廷中進行創作和研究活動,1513年起漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地。1516年僑居法國,小行星3000被命名為“列奧納多”。最著名的作品是《蒙娜麗莎》現在是巴黎的盧浮宮的三件鎮館之寶之一。

現代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”,是人類歷史上絕無僅有的全才,他最大的成就是繪畫,他的杰作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《巖間圣母》等作品,體現了他精湛的藝術造詣。他認為自然中最美的研究對象是人體,人體是大自然的奇妙之作品,畫家應以人為繪畫對象的核心。


達芬奇代表作品賞析

一、《蒙娜麗莎》

《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時期畫家列奧納多·達·芬奇創作的油畫,現收藏于法國盧浮宮博物館。

該畫作主要表現了女性的典雅和恬靜的典型形象,塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。

《蒙娜麗莎》代表了文藝復興時期的美學方向;該作品折射出來的女性的深邃與高尚的思想品質,反映了文藝復興時期人們對于女性美的審美理念和審美追求。


二、《最后的晚餐》

《最后的晚餐》是意大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作,以《圣經》中耶穌跟十二門徒共進最后一次晚餐為題材。

達芬奇代表作品賞析_達芬奇繪畫風格

畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態,以及手勢、眼神和行為,都刻畫得精細入微,惟妙惟肖,是所有以此題材創作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞感恩教堂。


三、《抱銀鼠的女子》

這幅精美肖像畫,描繪了氣質高貴沉靜的切奇利婭·加萊拉尼,她是米蘭公爵盧多維科·斯福爾扎的情婦,備受寵幸。 后來,這幅作品經一位無名氏重新敷色,這種不夠親切的氣氛就更加強烈了。

無論如何,切奇莉亞美麗的面孔和雙手,顯然出于大師筆下。而且,達芬奇為毛色光潤、咄咄逼人的銀鼠注入了生氣。

明暗的處理,是這幅肖像畫中最引人注目之處,光線和陰影襯托出切奇利婭優雅的頭顱和柔美的面孔。達芬奇頻頻從理論上闡述照亮室內人臉的光線來源問題,且一反光亮和陰影強烈對比法,他使用明暗法﹝光亮和陰形的均衡﹞創造間接照明的幻覺。


四、《圣母子與圣安妮》

在這里,畫家讓圣母馬利亞坐在她母親的膝上,外祖母圣安妮雖然也很年輕,但仍感到圣母的身軀太大些,她難以承受如此重量。

可是圣安妮臉上展現的笑容,是對著眼前那個頑皮的小外孫--耶穌(耶穌正從母親的手中掙脫下來,想要騎在羔羊身上)而發出的,馬利亞倒象坐在安樂椅上那樣,毫不介意地伸手要去抱耶穌。這種情緒傳遞是不很協調的,人物盡管處理得緊湊,卻并不顯得自然生動。

圣家族這一類圣經題材,在宗教壁畫中是最常用的,因人而異,畫家們各有自己的表現特色。達·芬奇在這一幅油畫上的重點是放在圣安妮這一形象上,尤其是精心刻繪她的臉部表情。

盡管這里再一次暴露出他的女性的微笑公式,為達·芬奇的現實主義的美學最高理想,他幾乎象對待自然界一切未知之謎一樣地去追求它。


達芬奇繪畫風格

達·芬奇的藝術作品不僅能像鏡子似的反映事物,而且還以思考指導創作,從自然界中觀察和選擇美的部分加以表現。壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。

達芬奇代表作品賞析_達芬奇繪畫風格

在達·芬奇看來,人類對藝術與科學的認識過程同樣“要以感性經驗為基礎,而且是以最高貴的感覺——視覺為基礎”,“我們的一切知識來源于知覺”,“繪畫的確是一門科學,并且是自然的合法的女兒”。

由此可見,達·芬奇對美的認識不僅建立在樸素唯物主義認識論的基礎之上,且帶有先于笛卡爾“經驗主義”認識論的某些性狀,而這種美學思維,也使他在理性與經驗中間作了準確的定位。

達芬奇其藝術理論散見于他的6000多頁手稿和未完稿的《繪畫論》中,這也是文藝復興時代理論研究的重大成果。


看了以上的介紹是否對達芬奇更加了解了呢,更多世界名人傳記請關注世界歷史欄目及世界名人專題。

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