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為什么1582年10月5日到10月14日這十天在歷史上不存在?

時間:2018-11-06 09:40:16編輯:文二

1582年以前,歐洲人使用的歷法,還是著名的凱撒大帝制訂的,叫做儒略歷(尤里烏斯·凱撒,舊譯儒略·凱撒)。

儒略歷是古羅馬的愷撒大帝和在公元前46年制定的,365年作為一年,單月為大月31天,雙月為小月30天,2月29天。4年一閏,稱為“儒略歷”或“愷撒歷”。當時,羅馬帝國判死刑的罪犯都在二月份處決,古羅馬人因此把二月叫做“兇月”,從二月里減去一天,使二月不和其它月份相同是理所當然的。

為什么1582年10月5日到10月14日這十天在歷史上不存在?

但令人遺憾的是,當時那些頒發歷書的祭司們,卻不了解改歷的實質。結果,可笑的是,當時羅馬執掌頒布歷書的祭司竟把原來歷法上規定的“每隔三年置閏”誤解為“每三年置一閏”。從公元前45年起,到公元前9年為止,這之間本應設置10個閏年,他們卻設置了13個閏年。

公元前9年,人們終于發現這一差錯,這時愷撒的外甥奧古斯都執掌政權,他糾正了這個錯誤,才停止了“三年一閏”。當改正這種閏年的錯誤時已經多閏了3年,為了去掉著多閏的3年,奧古斯都又下令停閏3年,即以公元前5年、公元前1年、公元前4年仍為平年,以后恢復了每4年一閏的規定了。奧古斯都為了宣揚這一功勞,仿效儒略·愷撒的做法,下令把自己出生的儒略歷中的8月改稱為奧古斯都月(這一名稱在西方沿用到今天)。

8月后的大、小月份都翻轉過來了,9月為30天,10月為31天,11月為30天,12月為31天,這種置月方式一直沿用至今。如此一來,一年多出了一天,于是也從二月份29天里再減去一天,二月份只剩下28天了。


我們知道地球繞太陽運行一周(也就是一個回歸年),真實的時間長度是365.2422天。那么,按照儒略歷算下來,一年是多少天呢?我們來算一算。三個平年加一個閏年,再除以4,算一下它的平均長度:(365+365+365+366)/4=365.25天。

為什么1582年10月5日到10月14日這十天在歷史上不存在?

和回歸年相比,儒略歷每年多出了0.0078天,也就是11分鐘14秒。

這個誤差看起來很小,但長年累月積累下來,那就已經是一個很大的誤差了。

公元325年,教廷在小亞細亞的尼西亞召開會議,確定了復活節的日期,是每年3月21日。但由于儒略歷每年存在0.0078天的誤差,所以隨著時間的延長,誤差越來越嚴重。

到了1582年時,誤差已經擴大到令人無法容忍的10天。

于是在這一年,也就是1582年,教皇格里高利對原來的儒略歷進行了修改。規定被4整除的年為閏年,但逢百之年只有能被400除盡才能是閏年。比如1700年不算閏年,而1600年才是閏年。這樣一來,每400年里就少3天。這樣算下來,每年的平均長度就等于365.2425天,非常接近回歸年了。這就是使用至今的“格里高利歷”。

回歸年的周期是365.2425天。儒略歷一年的平均長度為365.25日,比回歸年(365.2425天)長11分14秒,自公元325年(該年采用儒略歷作為宗教日歷)積累到十六世紀末,春分日由3月21日提早到3月11日。

為什么1582年10月5日到10月14日這十天在歷史上不存在?

格里高利在改革歷法的時候,是在1582年,由于這年與325年相比,已經多出了10天,所以格里高利下令,在兩種歷法交接的時候,也就是改年10月4日開始,減去10天,10月4日之后,就直接是10月15日。

于是羅馬教皇格里高利十三世(Gregorius XⅢ)于1582年10月4日還下令將次日(即原10月5日)定為10月15日,把春分日又恢復為3月21日。這樣,1582年的10月5日-14日這十天就成了“不存在”的日子,變為歷史的空白。

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